সুরাহ আল-আন’আম (সুরাহ 6=গবাদি পশু সম্পত্তি) আমাদের বলে যে আমাদের ‘অনুতাপ’ করা দরকার I এটি বলে
और जो लोग हमारी आयतों पर ईमान लाए हैं तुम्हारे पास ऑंए तो तुम सलामुन अलैकुम (तुम पर ख़ुदा की सलामती हो) कहो तुम्हारे परवरदिगार ने अपने ऊपर रहमत लाज़िम कर ली है बेशक तुम में से जो शख़्श नादानी से कोई गुनाह कर बैठे उसके बाद फिर तौबा करे और अपनी हालत की (असलाह करे ख़ुदा उसका गुनाह बख्श देगा क्योंकि) वह यक़ीनी बड़ा बख्शने वाला मेहरबान है
সুরাহ আল-আন’আম 6:54
অনুতাপ কি? সুরাহ হুদে কয়েকটি আয়াত (সুরাহ 11-হুদ) আমাদের বলে
और ये भी कि अपने परवरदिगार से मग़फिरत की दुआ मॉगों फिर उसकी बारगाह में (गुनाहों से) तौबा करो वही तुम्हें एक मुकर्रर मुद्दत तक अच्छे नुत्फ के फायदे उठाने देगा और वही हर साहबे बुर्ज़गी को उसकी बुर्जुगी (की दाद) अता फरमाएगा और अगर तुमने (उसके हुक्म से) मुँह मोड़ा तो मुझे तुम्हारे बारे में एक बड़े (ख़ौफनाक) दिन के अज़ाब का डर है
সূরা হুদ 11: 3
और ऐ मेरी क़ौम अपने परवरदिगार से मग़फिरत की दुआ मॉगों फिर उसकी बारगाह में अपने (गुनाहों से) तौबा करो तो वह तुम पर मूसलाधार मेह आसमान से बरसाएगा ख़ुश्क साली न होगी और तुम्हारी क़ूवत (ताक़त) में और क़ूवत बढ़ा देगा और मुजरिम बन कर उससे मुँह न मोड़ों
সুরাহ হুদ 11:52
और (हमने) क़ौमे समूद के पास उनके भाई सालेह को (पैग़म्बर बनाकर भेजा) तो उन्होंने (अपनी क़ौम से) कहा ऐ मेरी क़ौम ख़ुदा ही की परसतिश करो उसके सिवा कोई तुम्हारा माबूद नहीं उसी ने तुमको ज़मीन (की मिट्टी) से पैदा किया और तुमको उसमें बसाया तो उससे मग़फिरत की दुआ मॉगों फिर उसकी बारगाह में तौबा करो (बेशक मेरा परवरदिगार (हर शख़्श के) क़रीब और सबकी सुनता और दुआ क़ुबूल करता है
সুরাহ হুদ 11:61
और अपने परवरदिगार से अपनी मग़फिरत की दुआ माँगों फिर उसी की बारगाह में तौबा करो बेशक मेरा परवरदिगार बड़ा मोहब्बत वाला मेहरबान है
সুরাহ হুদ 11:90
দোষ স্বীকারোক্তির মধ্য দিয়ে আল্লাহর ‘দিকে ফেরা’ হল অনুতাপ I ভাববাদী যাহয়া (পিবিইউএইচ) ইঞ্জিলের মধ্যে অনুতাপ সম্বন্ধে অনেক কিছু বলেছেন যা আমরা এখানে দেখি I
আমরা দেখলাম যে ভাববাদী মালাখির (পিবিইউএইচ) দ্বারা যাবুর সম্পন্ন হ’ল যিনি ভবিষ্যদ্বাণী করলেন যে কেউ একজন ‘পথ প্রস্তুত করতে’ আসবে (মালাখি 3:1) I তারপরে আমরা দেখলাম ভাববাদী যাহয়া (পিবিইউএইচ) এবং মসীহর (এবং তিনি এক কুমারীর থেকে) জন্ম সম্বন্ধে জিব্রিলের দ্বারা ঘোষণার সাথে ইঞ্জিল কিভাবে উন্মুক্ত হ’ল I
ভাববাদী যাহয়া (পিবিইউএইচ) – ভাববাদী এলিয়র আত্মা এবং পরাক্রমে
ইঞ্জিল (সুসমাচার) তখন তার জন্মের পরে যাহয়া (এছাড়াও বাপ্তিস্মদাতা যোহন – পিবিইউএইচ বলে পরিচিত) সম্বন্ধে সেটিকে নথিভুক্ত করে:
80 সেই শিশু য়োহন বড় হয়ে উঠতে লাগলেন, আর দিন দিন আত্মায় শক্তিশালী হয়ে উঠতে থাকলেন৷ ইস্রায়েলীয়দের কাছে প্রকাশ্যে বেরিয়ে আসার আগে পর্যন্ত তিনি নির্জন স্থানগুলিতে জীবনযাপন করছিলেন৷
লুক 1:80
যখন তিনি প্রান্তরে একাকী থাকতেন সুসমাচার সেটিকে নথিভুক্ত করে:
4 য়োহন উটের লোমের তৈরী পোশাক পরতেন, কোমরে চামড়ার বেল্ট বাঁধতেন৷পঙ্গপালও বনমধু ছিল তাঁর খাদ্য৷
মথি 3:4
যাহয়ার (পিবিইউএইচ) শক্তিশালী আত্মা তাকে প্রান্তরের মধ্যে অমসৃণ ধরণের পোষাক পড়তে এবং বন্য খাদ্য খেতে চালিত করল I তবে এটি কেবলমাত্র তার আত্মার কারণে নয় – বরং এটি একর্টি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্নও ছিল I যাবুরের সমাপ্তিতে আমরা দেখলাম যে প্রস্তুতকারী যাকে আসার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল ‘এলিয়র আত্মায়’ আসবেন I এলিয় যাবুরের আদি ভাববাদী ছিলেন যিনি আবারও প্রান্তরে থাকতেন এবং খেতেন এবং একটি:
লোমের পোশাক পরতেন এবং কোমরের চারিদিকে চামড়ার পটুকা বাঁধা থাকত
2 রাজাবলি 1:8
তাই যাহয়া (পিবিইউএইচ) যখন জীবনযাপন করতেন ও পোশাক পরতেন সেইভাবে তিনি করতেন, এটি ইঙ্গিত করত যে তিনিই ছিলেন আসন্ন প্রস্তুতকারী যার সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিলে যে তিনি এলিয়র আত্মায় আসবেন I তার পোশাক, এবং তার জীবনযাপন এবং প্রান্তরের মধ্যে খাওয়া প্রদর্শিত চিহ্ন সমূহ ছিল যে তিনি আল্লাহর ভবিষ্যদ্বাণী করা পরিকল্পনার মধ্যে এসেছেন I
ইঞ্জিলটি – ইতিহাসের মধ্যে সুদৃঢ়ভাবে স্থাপিত
তারপরে ইঞ্জিল আমাদের বলে যে:
বিরিয় কৈসরের রাজত্বের পনের বছরের মাথায় যিহূদিযার রাজ্যপাল ছিলেন পন্তীয় পীলাত৷ সেই সময় হেরোদ ছিলেন গালীলের শাসনকর্তা এবং তাঁর ভাই ফিলিপ ছিলেন যিতুরিযা ও ত্রাখোনীতি যার শাসনকর্তা, লুষাণিয় ছিলেন অবিলীনীর শাসনকর্তা৷
লুক 3:1-2
2 হামন ও কায়াফা ছিলেন ইহুদীদের মহাযাজক৷ সেই সময় প্রান্তরের মধ্যে সখরিয়র পুত্র য়োহনের কাছে ঈশ্বরের আদেশ এল৷
এই বিবৃতিটি যাহয়ার (পিবিইউএইচ) ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সেবাকার্য়ের সূচনা করে আর এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যেহেতু ইতিহাসের অনেক নামী শাসকদের পাশে এটিকে স্থাপনের দ্বারা তার সেবাকার্যের সুচনাকে চিহ্নিত করে I সেই সময়ের শাসকদের এই ব্যাপক উল্লেখকে লক্ষ্য করুন I সুসমাচার গুলোর মধ্যে বিবরণের নির্ভুলতার অনেকটা ঐতিহাসিকভাবে যাচাই করতে এটি আমাদের অনুমতি দেয় I আপনি যদি তা করেন, আপনি দেখবেন যে তিবরিয় কৈসর, পন্তিয়াস পীলাত, হেরোদ ফিলিপ, লুষাণিয়, হানন এবং কায়াফা সকলে ধর্মনিরপেক্ষ রোমীয় থেকে নিয়ে যিহূদি ঐতিহাসিকদের মধ্যে পরিচিত ছিলেন I এমনকি বিভিন্ন শিরোনাম যা বিভিন্ন শাসকদের দেওয়া হয় (যেমন, পন্তিয়াস পীলাতের জন্য ‘দেশাধক্ষ্য’ হেরোদের জন্য ‘টেটাযার্চ, ইত্যাদি) ঐতিহাসিকভাবে সঠিক ও নির্ভুলভাবে যাচাই করা হয়েছে I এটি আমাদের মূল্যায়ন করতে অনুমতি দেয় যে একটি খাঁটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে এটিকে নির্ভরযোগ্যভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল I
তিবরিয় কৈসর 14 খ্রীষ্টাব্দে রোমীয় সাম্রাজের সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন I সুতরাং এটি তার রাজত্বের পঞ্চদশ বছর হওয়ার অর্থ হ’ল যে যাহয়া 29 খ্রীষ্টাব্দের বছরের শুরুতে বার্তা পেলেন I
যাহয়ার বার্তা – অনুতাপ এবং দোষ স্বীকারোক্তি
তাহলে বার্তাটি কি? তার জীবন-শৈলী অনুযায়ী, তারা বার্তাটি সরল ছিল, তবে সরাসরি এবং ক্ষমতাশালী I ইঞ্জিল বলে যে:
ই সময় বাপ্তিস্মদাতা য়োহন এসে যিহূদিয়ার প্রান্তর এলাকায় প্রচার করতে লাগলেন৷
মথি 3:1-2
2 তিনি বললেন, ‘তোমরা মন ফেরাও, দেখ স্বর্গরাজ্য এসে পড়ল৷’
অতএব তার বার্তার অংশটি একটি প্রকৃত ঘটনার ঘোষণা ছিল – যে স্বর্গ রাজ্য ‘সন্নিকট’ ছিল I আমরা দেখেছি কিভাবে যাবুরের ভাববাদীরা বহু পূর্বে আসন্ন ‘ঈশ্বরের রাজ্যের’ সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন I যাহয়া (পিবিইউএইচ) এখন বলছিলেন যে এটি হাতের কাছে ‘নিকটস্থ’ ছিল I
তবে ‘অনুতাপ না করা’ পর্যন্ত লোকেদের রাজ্যের জন্য প্রস্তুত করা যাবে না I প্রকৃতপক্ষে, তারা যদি অনুতাপ না করে তবে তারা এই রাজ্যকে হারাবে I অনুতাপ করা মানে “আপনার মনকে পরিবর্তন করুন; পুনর্বিবেচনা করুন; বা ভিন্নভাবে চিন্তা করুন I কিন্তু কিসের সম্বন্ধে তাদের ভিন্ন ভাবে চিন্তা করার ছিল? যাহয়ার (পিবিইউএইচ) বার্তার প্রতি লোকেদের দুটি প্রতিক্রিয়া সমূহকে দেখে আমরা শিখতে পারি যে তিনি কি নির্দেশ দিচ্ছিলেন যে সেগুলো থেকে তাদের অনুতাপ করা উচিত I ইঞ্জিল তার বার্তার প্রতি লোকেদের প্রতিক্রিয়া এর দ্বারা নথিভুক্ত করে:
6 তারা এসে নিজেদের পাপ স্বীকার করত আর তিনি তাদের যর্দন নদীতে বাপ্তাইজ করতেন৷
মথি 3:6
আপনাদের হয়ত মনে আছে আদমের জন্য চিহ্নর বই সমূহের মধ্যে, কিভাবে তারা আদম এবং হবা নিষিদ্ধ ফল খেল:
‘সদাপ্রভুর সম্মুখ হইতে উদ্দানস্থ বৃক্ষ সমূহের মধ্যে লুকাইলেন I’ আ
দিপুস্তক 3:8
তখন থেকেই আমাদের পাপগুলো আড়াল করার এই ঝোঁক এবং আমরা এগুলো করিনি বলে তা ভান করার প্রবণতা আমাদের কাছে খুব স্বাভাবিক I আমাদের পাপের স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপ করা আমাদের জন্য প্রায়ই অসম্ভব I আমরা কুমারীর পুত্রের চিহ্নর মধ্যে দেখলাম যে দাবুদ (পিবিইউএইচ) মোহম্মদের (পিবিইউএইচ) ন্যায় ভাববাদীগণ তাদের পাপ সমূহ স্বীকার করতেন I সেটি আমাদের পক্ষে করা খুবই কঠিন কারণ এটি আমাদের অপরাধ এবং লজ্জাকে প্রকাশ করে – কিন্তু এটি ছাড়া অন্য যে কোনো কিছু করতে আমরা পছন্দ করব I তবে এটাই তাই যা যাহয়া (পিবিইউএইচ) প্রচার করলেন যে ঈশ্বরের আসন্ন রাজ্যের জন্য লোকেদের নিজেদের প্রস্তুত করা দরকার I
ধার্মিক নেতাদের প্রতি সতর্কবাণী যারা অনুতাপ করত না
আর কিছু বাস্তবিকই এটি করত, কিন্তু সকলে সৎভাবে স্বীকার করত না এবং তাদের পাপ সমূহের স্বীকারোক্তি করত না I ইঞ্জিল বলে যে:
7 য়োহন যখন দেখলেন য়ে অনেক ফরীশীও সদ্দূকীতাঁর কাছে বাপ্তিস্মের জন্য আসছে, তখন তিনি তাদের বললেন, ‘তোমরা সাপের বাচ্চারা! ঈশ্বরের আসন্ন ক্রোধ থেকে নিষ্কৃতি পাবার জন্য কে তোমাদের চেতনা দিল?
মথি 3:7-10
8 তোমরা কাজে দেখাও, যাতে বোঝা যায় য়ে তোমরা সত্যিই মন ফিরিয়েছ৷
9 আর নিজেরা মনে মনে একথা চিন্তা করে গর্ব করো না য়ে, ‘আমাদের পিতৃপুরুষ অব্রাহাম৷’ আমি তোমাদের বলছি, ঈশ্বর এই পাথরগুলিকেও অব্রাহামের সন্তানে পরিণত করতে পারেন৷
10 প্রতিটি গাছের গোড়াতে কুড়ুল লাগানোই আছে৷ আর য়ে গাছে ভাল ফল ধরে না, তা কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হবে৷’
ফারিসী এবং সদ্দূকীগণ মশির ব্যবস্থার শিক্ষক ছিলেন I তারা অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন এবং ব্যবস্থা দ্বারা নির্দেশিত সমস্ত ধর্মানুষ্ঠানগুলো (প্রার্থনা, উপবাস, বলিদান ইত্যাদি) পালন করতে কঠোর পরিশ্রম করতেন I প্রত্যেকে ভাবত যে এই নেতারা, তাদের সমস্ত ধার্মিক শিক্ষা এবং প্রচেষ্টার সাহায্যে এমন ব্যক্তি ছিল যারা অবশ্যই আল্লাহর দ্বারা মনোনীত হয়েছিল I কিন্তু ভাববাদী যাহয়া (পপিবিইউএইচ) তাদেরকে এক ‘সাপের বাচ্চা’ বলে সম্বোধন করতেন এবং তাদেরকে আগুনের আসন্ন বিচার সম্বন্ধে সতর্ক করতেন! কেন? কারণ ‘অনুতাপের সাথে সামঞ্জস্য রেখে ফল উৎপন্ন’ না করার দ্বারা এটি দেখালো যে তারা প্রকৃতপক্ষে অনুতাপ করে নি I তারা তাদের পাপ স্বীকার করে নি বরং তাদের পাপ লুকোনোর জন্য তারা তাদের ধার্মিক অনুষ্ঠানগুলো ব্যবহার করছিল I এবং ভাববাদী ইব্রাহিমের (পিবিইউএইচ) থেকে পাওয়া তাদের ধার্মিক ঐতিহ্য, যদিও এটি ভাল ছিল, তাদেরকে বরং অনুতাপ করার বদলে অহংকারী করে তুলেছিল I
দাবুদের দোষ স্বীকার আমাদের উদাহরণস্বরূপ
অতএব আমরা ভাববাদী যাহয়ার সতর্কবাণী থেকে দেখি যে অনুতাপ এবং পাপের স্বীকারোক্তি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ I প্রকৃতপক্ষে এটা ছাড়া আমরা ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করব না I আর সেই দিনের ফারিসী এবং সদ্দূকীদের প্রতি ওই সতর্কবাণীগুলো থেকে আমরা দেখতে পারি ধর্মের মধ্যে আমাদের পাপ্ লুকিয়ে রাখা কতটা সহজ এবং স্বভাবিক I অতএব আপনাদের এবং আমার কি হবে? আমাদের জন্য সতর্কবাণী রূপে এখানে এটিকে নথিভুক্ত করা হয়েছে যাতে আমরাও একগুঁয়েভাবে অনুতাপ করতে অস্বীকার না করি I আমাদের পাপের জন্য অজুহাত তৈরী করার পরিবর্তে, ভান করি যে আমরা পাপ করি না, বা তাদেরকে লুকিয়ে রেখে দাবুদের (পিবিইউএইচ) উদাহরণকে আমাদের অনুসরণ করা উচিত যখন তিনি পাপের সম্মুখীন হলেন তিনি যাবুরের নিম্নলিখিত স্বীকারোক্তির মধ্যে প্রার্থনা করলেন:
পনার মহান প্রেমময় দয়ার জন্য এবং আপনার মহান করুণা দিয়ে আমার সমস্ত পাপসমূহ ধুয়ে মুছে দিন!
গীতসংহিতা 51:1-12
2 ঈশ্বর, আমার অপরাধ মুছে দিন. আমার সব পাপ ধুয়ে দিন| আবার আমায় পাপমুক্ত করে দিন!
3 আমি জানি আমি পাপ করেছি| সব সময় আমি সেই সব পাপ দেখতে পাই|
4 য়ে সব কাজকে আপনি গর্হিত বলেন, সেই সব কাজই আমি করেছি| ঈশ্বর আপনিই সেই ‘পরম এক’ যার বিরুদ্ধে আমি পাপ করেছি| এইসব কথা আমি স্বীকার করেছি যাতে মানুষ বোঝে আমি ভুল কিন্তু আপনি সঠিক| আপনার সব সিদ্ধান্ত যথায়থ নিরপেক্ষ|
5 আমি পাপের মধ্যে দিয়ে জন্মেছিলাম এবং পাপের মধ্যেই আমার মা আমায় গর্ভে ধারণ করেছিলেন|
6 হে ঈশ্বর, আপনি চান আমি প্রকৃতভাবে অনুগত হই| তাই আমার মনের গভীরে প্রকৃত জ্ঞান দান করুন|
7 এসবের দ্বারা আমার সব পাপ মুছে দিন, আমায় পবিত্র করে দিন| সমস্ত পাপ ধুয়ে দিয়ে আমাকে তুষারের থেকেও শুভ্র করে দিন!
8 আমায় সুখী করুন! আবার কি করে সুখী হতে পারবো তা বলে দিন| আপনি য়ে হাড়গুলো চূর্ণবিচূর্ণ করেছেন সেগুলো আবার সুখী হোক্!
9 আমার পাপের দিকে তাকাবেন না! আমার সব পাপ মুছে দিন!
10 ঈশ্বর আমার মধ্যে বিশুদ্ধ হৃদয় সৃষ্টি করুন! আমার আত্মাকে আবার শক্তিশালী করুন!
11 আমাকে দূরে ঠেলে দেবেন না! আমার কাছ থেকে আপনার পবিত্র আত্মাকে সরিয়ে নেবেন না!
12 আপনার সাহায্য আমাকে প্রচণ্ড সুখী করেছে! সেই আনন্দ আবার আমায় ফিরিয়ে দিন| আপনার নির্দেশ মান্য করার জন্য, আমার আত্মাকে শক্তিশালী করে দিন|
অনুতাপের ফল
দোষ স্বীকার এবং অনুতাপের সাথে ভিন্নভাবে জীবনযাপন করার এক আশা উপস্থিত হ’ল I লোকেরা ভাববাদী যাহয়াকে (পিবিইউএইচ) জিজ্ঞাসা করল কিভাবে তাদের অনুতাপের ফলকে প্রদর্শন করা উচিত এবং এইভাবেই ইঞ্জিল আলোচনাকে নথিভুক্ত করে:
10 তখন লোকরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ‘তাহলে আমাদের কি করতে হবে?’
লুক 3:10-14
11 এর উত্তরে তিনি তাদের বললেন, ‘যদি কারো দুটো জামা থাকে, তবে যার নেই তাকে য়েন তার থেকে একটি জামা দেয়; আর যার খাবার আছে, সেও অন্য়ের সঙ্গে সেইরকম য়েন ভাগ করে নেয়৷’
12 কয়েকজন কর আদায়কারীও বাপ্তাইজহবার জন্য এল৷ তারা তাঁকে বলল, ‘গুরু, আমরা কি করব?’
13 তখন তিনি তাদের বললেন, ‘যতটা কর আদায় করার কথা তার চেয়ে বেশী আদায় কোরো না৷’
14 কয়েকজন সৈনিকও তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ‘আমাদের কি হবে? আমরা কি করব? তিনি তাদের বললেন, ‘কারো কাছ থেকে জোর করে কোন অর্থ নিও না৷ কারো প্রতি মিথ্যা দোষারোপ করো না৷ তোমাদের যা বেতন তাতেই সন্তুষ্ট থেকো৷’
যাহয়া কি মসীহ ছিলেন?
তার বার্তার শক্তির কারণে, অনেক লোকেরা আশ্চর্য হল যে সেই মসীহ কি না I এইভাবেই ইঞ্জিল এই আলোচনাকে নথিভুক্ত করে I
15 লোকরা মনে মনে আশা করেছিল, ‘য়ে য়োহনই হয়তো তাদের সেই প্রত্যাশিত খ্রীষ্ট৷’
লুক 3:15-18
16 তাদের এই রকম চিন্তার জবাবে য়োহন বললেন, ‘আমি তোমাদের জলে বাপ্তাইজ করি, কিন্তু আমার থেকে আরো শক্তিশালী একজন আসছেন, আমি তাঁর জুতোর ফিতে খোলবার য়োগ্য নই৷ তিনিই তোমাদের পবিত্র আত্মায় ও আগুনে বাপ্তাইজ করবেন৷
17 কুলোর বাতাস দিয়ে খামার পরিষ্কার করার জন্য কুলো তাঁর হাতেই আছে, তা দিয়ে তিনি সব শস্য জড়ো করে তাঁর গোলায় তুলবেন আর অনির্বাণ আগুনে তূষ পুড়িয়ে দেবেন৷’
18 আরো বিভিন্ন উপদেশের মাধ্যমে লোকদের উত্সাহিত করে য়োহন তাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করবেন৷
উপসংহার
ভাববাদী যাহয়া (পিবিইউএইচ) লোকেদের প্রস্তুত করতে এসেছিলেন যাতে করে তারা ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য প্রস্তুত হবে I তবে তিনি তাদেরকে অধিক ব্যবস্থা দেওয়ার দ্বারা প্রস্তুত করেন নি, বরং তাদের পাপের থেকে অনুতাপ করতে এবং তাদের পাপ স্বীকার করতে আহ্বানের দ্বারা প্রস্তুত করেছিলেন I প্রকৃতপক্ষে অধিকতর নির্দেশাবলী অনুসরণ করার চেয়ে এটি আরও কঠিন যেহেতু এটি আমাদের লজ্জা এবং অপরাধবোধকে প্রকাশ করে I এবং তখনকার দিনের ধার্মিক নেতাগণ ছিলেন যারা অনুতাপ করতে এবং তাদের পাপ স্বীকার করতে নিজেদেরকে আগে নিয়ে আসতে পারেন নি I কিন্তু তাদের নিজস্ব পচ্ছন্দ অনুযায়ী তারা মসীহকে গ্রহণ করতে এবং স্বর্গ রাজ্যকে বুঝতে অপ্রস্তুত রয়ে গেল যখন তিনি তার বার্তা নিয়ে এলেন I ভাববাদী যাহয়ার (পিবিইউএইচ) এই সতর্কবাণী আজকের দিনেও আমাদের কাছে একদম প্রাসঙ্গিক i তিনি দাবি করেন যে আমরা আমাদের পাপের থেকে অনুতাপ করি এবং তাদেরকে স্বীকার করি i আমরা করব কি?