সুরাহ ‘আবাসা (সুরাহ 80 – তিনি ভ্রূকুটি করলেন) ভাববাদী মোহম্মদের পিবিইউএইচ সঙ্গে এক অন্ধ লোকের সাক্ষাতকার নথিভুক্ত করে I
वह अपनी बात पर चीं ब जबीं हो गयाऔर मुँह फेर बैठा कि उसके पास नाबीना आ गयाऔर तुमको क्या मालूम यायद वह (तालीम से) पाकीज़गी हासिल करता
সুরাহ ‘আবাসা 80:1-3
যদিও সেখানে আত্মিক উপলব্ধিতার সুযোগ ছিল, ভাববাদী মোহম্মদ পিবিইউএইচ অন্ধ লোকটিকে সুস্থ করেন নি I ভাববাদীদের মধ্যে ইসা আল মসীহ যেভাবে অন্ধকে সুস্থ করতে পারতেন এবং করতেন তা অন্যন্য ছিল I তার কাছে যে কর্তৃত্ব ছিল তা অন্যন্য ভাববাদীদের দ্বারা প্রদর্শিত হয় নি, এমনকি ভাববাদী মশি, ভাববাদী ইব্রাহিম এবং ভাববাদী মোহম্মদের (পিবিইউটি) মতন ভাববাদীদের দ্বারাও I তিনি আজ পর্যন্ত কেবলমাত্র একজন ভাববাদী ছিলেন যার কাছে নির্দিষ্ট চ্যালেঞ্জ পূরণ করার কর্তৃত্ব ছিল যাকে সুরাহ ঘাফিরে (সুরাহ 43 – ক্ষমাদাতা) দেওয়া হয়েছে I
আপনি কি বধিরকে শোনাতে পারবেন? অথবা যে অন্ধ ও যে স্পষ্ট পথ ভ্রষ্টতায় লিপ্ত, তাকে পথ প্রদর্শণ করতে পারবেন?
সুরাহ ঘাফির 43:40
সুরাহ আল-ময়দা (সুরাহ 5 – টেবিলের চাদর) ঈসা আল মসীহর অলৌকিক কার্যগুলোকে এইভাবে বর্ণা করে:
যখন আল্লাহ বলবেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম, তোমার প্রতি ও তোমার মাতার প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন আমি তোমাকে পবিত্র আত্মার দ্বারা সাহায্য করেছি। তুমি মানুষের সাথে কথা বলতে কোলে থাকতেও এবং পরিণত বয়সেও এবং যখন আমি তোমাকে গ্রন্থ, প্রগাঢ় জ্ঞান, তওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছি এবং যখন তুমি কাদামাটি দিয়ে পাখীর প্রতিকৃতির মত প্রতিকৃতি নির্মাণ করতে আমার আদেশে, অতঃপর তুমি তাতে ফুঁ দিতে; ফলে তা আমার আদেশে পাখী হয়ে যেত এবং তুমি আমার আদেশে জন্মান্ধ ও কুষ্টরোগীকে নিরাময় করে দিতে এবং যখন আমি বনী-ইসরাঈলকে তোমা থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলে, অতঃপর তাদের মধ্যে যারা কাফের ছিল, তারা বললঃ এটা প্রকাশ্য জাদু ছাড়া কিছুই নয়।
আল-ময়দা, সুরাহ 5:110
সুরাহ আলি-ইমরান (সুরাহ 3 – ইমরানের পরিবার) অলৌকিক কার্যের মধ্যে তার কর্তৃত্বের আরও বিবরণ দেয়
আর বণী ইসরাঈলদের জন্যে রসূল হিসেবে তাকে মনোনীত করবেন। তিনি বললেন নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে এসেছি নিদর্শনসমূহ নিয়ে। আমি তোমাদের জন্য মাটির দ্বারা পাখীর আকৃতি তৈরী করে দেই। তারপর তাতে যখন ফুৎকার প্রদান করি, তখন তা উড়ন্ত পাখীতে পরিণত হয়ে যায় আল্লাহর হুকুমে। আর আমি সুস্থ করে তুলি জন্মান্ধকে এবং শ্বেত কুষ্ঠ রোগীকে। আর আমি জীবিত করে দেই মৃতকে আল্লাহর হুকুমে। আর আমি তোমাদেরকে বলে দেই যা তোমরা খেয়ে আস এবং যা তোমরা ঘরে রেখে আস। এতে প্রকৃষ্ট নিদর্শন রয়েছে, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।
সুরাহ আল-ইমরান 3:49-50
অন্ধ দেখে, কুষ্ঠরোগীরা সুস্থ হয়, মৃত উত্থিত হয়! সেই জন্যই সুরাহ আল-ময়দা (5:110) বলে ঈসা আল মসীহ পিবিইউএইচ ‘সুস্পষ্ট চিহ্ন সমূহ’ দেখিয়েছিলেন এবং সুরাহ আল-ইমরান (3:49-50) ঘোষণা করে যে তার চিহ্ন ছিল ‘তোমাদের জন্য’ ‘তোমাদের প্রভুর থেকে’ I এই সমস্ত শক্তিশালী চিহ্ন সমূহের অর্থকে উপেক্ষা করা কি মুর্খতা হবে না?
পূর্বে আমরা দেখলাম যে ভাববাদী ঈসা আল মসীহ (পিবিইউএইচ) মহান কর্তৃত্বের সাথে, কর্তৃত্বকে ব্যবহার করে শিক্ষা দিয়েছিলেন যা কেবলমাত্র মসীহই দিতে পারতেন I এই পাহাড়ের উপরে উপদেশ শেষ করার ঠিক অব্যবহিত পরে ইঞ্জিল নথিভুক্ত করে যে:
শু সেই পাহাড় থেকে নেমে এলে অনেক লোক তাঁর পিছনে পিছনে চলতে লাগল৷
মথি 8:1-4
2 সেই সময় একজন কুষ্ঠ রোগী যীশুর কাছে এসে তাঁর সামনে নতজানু হয়ে বলল, ‘প্রভু, আপনি ইচ্ছে করলেই আমাকে ভাল করে দিতে পারেন৷’
3 তখন যীশু সেইকুষ্ঠ রোগীর দিকে হাত বাড়িয়ে তাকে স্পর্শ করলেন৷ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তাই-ইচাই৷ তুমি ভাল হয়ে যাও৷’ সঙ্গে সঙ্গে তার কুষ্ঠ রোগ ভাল হয়ে গেল৷
4 তখন যীশু তাকে বললেন, ‘দেখ, তুমি কাউকে একথা বোলো না, বরং যাও যাজকের কাছে গিয়ে নিজেকে দেখাও; আর গিয়ে মোশির আদেশ অনুসারে নৈবেদ্য উত্সর্গ কর৷ তাতে তারা জানবে য়ে তুমি ভাল হয়ে গেছ৷’
ভাববাদী ঈসা আল মসীহ (পিবিউএইচ) একজন কুষ্ঠ রোগীকে সুস্থ করার দ্বারা তার কর্তৃত্বকে এখন দেখান I তিনি শুধুমাত্র বললেন ‘শুদ্ধ হও’ আর সে উভয়ই শুদ্ধ এবং সুস্থ হ’ল I তার বাক্যের মধ্যে সুস্থ করার পাশাপাশি শিক্ষা দেওয়ার কর্তৃত্ব ছিল I
তারপরে ঈসার সঙ্গে এক ‘শত্রুর’ সাক্ষাতকার হ’ল I রোমীয়রা সেই সময়ের যিহূদি দেশের ঘৃণিত দখলকারীগণ ছিল I সেই সময়ে যিহূদিরা রোমীয়দের এমনভাবে দেখত যেভাবে আজকের দিনে পলেশ্তীয়রা ইস্রায়েলীয়দের প্রতি মনোভাব পোষণ করে I সবথেকে ঘৃণিত (যিহূদিদের দ্বারা) ছিল রোমীয় সৈন্যরা যারা প্রায়শই ক্ষমতার অপব্যবহার করত I তার থেকেও খারাপ ছিল রোমীয় অধিকারীরা – ‘শতপতিরা’ যারা এই সৈন্যদের আদেশ দিত I ঈসা (পিবিইউএইচ) এখন এই ধরণের এক ঘৃণিত ‘শত্রুর’ সাথে সাক্ষাতকার করেন I এখানে তারা যেভাবে সাক্ষাত করেন:
ঈসা আল মসীহ (পিবিউএইচ) এবং একজন শতপতি
5 এরপর যীশু যখন কফরনাহূম শহরে গেলেন, তখন একজন শতপতি তাঁর কাছে এসে অনুনয় করে বললেন,
মথি 8: 5-13
6 ‘প্রভু, আমার চাকরের পক্ষাঘাত হয়েছে, সে বিছানায় পড়ে আছে ও যন্ত্রণায় ছট্ফট্ করছে৷’
7 যীশু তাঁকে বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি যাব, এবং তাকে সুস্থ করব৷’
8 সেইশতপতি তখন যীশুকে বললেন, ‘প্রভু, আমি এমন য়োগ্য নইয়ে আমার বাড়ীতে আপনি আসবেন৷ আপনি কেবল মুখে বলে দিন, তাতেইআমার চাকর ভাল হয়ে যাবে৷
9 আমি নিজে অপরের কর্তৃত্বের অধীন আর আমার সৈন্যদের উপরে আমি কর্তৃত্ব করি৷ আমি কাউকে ‘যাও’ বললে সে যায়, আবার কাউকে ‘এস’ বললে সে আসে; আর আমার চাকরকে ‘এটা কর’ বললে সে তা করে৷’
10 যীশু একথা শুনে আশ্চর্য হলেন; যাঁরা তাঁর পিছনে পিছনে যাচ্ছিল তাদের বললেন, ‘আমি তোমাদের সত্যি বলছি সমগ্র ইস্রায়েলে আমি এত বেশী বিশ্বাস কারও মধ্যে দেখতে পাইনি৷
11 আমি তোমাদের আরো বলছি য়ে, পূর্ব ও পশ্চিম থেকে অনেকে আসবে আর অব্রাহাম, ইসহাক ও যাকোবের সঙ্গে স্বর্গরাজ্যে ভোজে বসবে৷
12 কিন্তু যাঁরা রাজ্যের উত্তরাধিকারী, তাদের বাইরে অন্ধকারে ফেলে দেওয়া হবে৷ সেখানে লোকেরা কান্নাকাটি করবে ও যন্ত্রণায় দাঁতে দাঁত ঘষবে৷’
13 এরপর যীশু সেই শতপতিকে বললেন, ‘যাও, তুমি য়েমন বিশ্বাস করেছ, তেমনি হোক্৷’ আর সেই মূহুর্তেই তার চাকর সুস্থ হয়ে গেল৷
মসীহর বাক্যের মধ্যে এই ধরণের কর্তৃত্ব ছিল যে তিনি শুধুমাত্র আদেশ দিতেন এবং এটি দূরবতী স্থান থেকে ঘটত! কিন্তু যেটি ঈসাকে অবাক করে দিয়েছিল যে কেবলমাত্র এই পাগান ‘শত্রু’ তার বাক্যটির শক্তিতে স্বীকৃতি দেওয়ায় বিশ্বাস করেছিল – যে মসীহর বলার কর্তৃত্ব ছিল এবং তা হবে I যে লোকটির কোনো বিশ্বাস নেই বলে আমরা মনে করি (যেহেতু সে ‘ভুল’ লোক এবং ‘ভুল’ ধর্মের থেকে ছিল) ঈসার (পিবিইউএইচ) বাক্যের থেকে একদিন তারা স্বর্গের ভোজে যোগদান করবে ইব্রাহিম এবং অনান্য ধার্মিক ব্যক্তিদের সঙ্গে যখন সঠিক লোকেদের এবং সঠিক ধর্মের থেকে যারা আসবে তারা পারবে না I ঈসা আমাদের সতর্ক করেছেন যে এটি ধর্ম বা ঐতিহ্য নয় যা স্বর্গের গ্যারান্টি দেয় I
এক সমাজগৃহের নেতার মৃত কন্যাকে যীশু উত্থিত করেন
এর মানে এই নয় যে ঈসা আল মসীহ (পিবিইউএইচ)যিহূদি নেতাদের সুস্থ করেন নি I আসলে, তার সবথেকে শক্তিশালী অলৌকিক কার্য সমূহের মধ্যে অন্যতম ছিল এক সমাজগৃহের মৃত কন্যাকে তার উত্থাপন করা I ইঞ্জিল এইভাবে এটিকে লিপিবদ্ধ করে:
40 যীশু যখন ফিরে এলেন তখন এক বিরাট জনতা তাঁকে স্বাগত জানাল, কারণ তারা সকলে যীশুর ফিরে আসার অপেক্ষায় ছিল৷
লুক 8:40:56
41 ঠিক সেই সময় যাযীর নামে একজন লোক সেখানে এলেন, ইনি সেখানকার সমাজগৃহের নেতা৷ তিনি যীশুর পায়ের কাছে উপুড় হয়ে পড়ে তাঁকে অনুরোধ করলেন, য়েন যীশু তাঁর সঙ্গে তাঁর বাড়িতে যান৷
42 কারণ তখন তাঁর একমাত্র সন্তান, বারো বছরের মেয়েটি মৃত্যুশয়্য়ায় ছিল৷যীশু যখন যাচ্ছিলেন, লোকেরা তাঁর চারদিকে ভীড় করে ধাক্কা-ধাক্কি করতে লাগল৷
43 সেই ভীড়ের মধ্যে একজন স্ত্রীলোক ছিল য়ে বারো বছর ধরে রক্তস্রাব রোগে ভুগছিল৷ চিকিত্সকদের পিছনে সে তার যথাসর্বস্ব ব্যয় করেছিল, কিন্তু কেউ তাকে ভাল করতে পারে নি৷
44 সে যীশুর পেছন দিকে এসে তাঁর পোশাকের ঝালর স্পর্শ করল, সঙ্গে সঙ্গে তার রক্তস্রাব বন্ধ হয়ে গেল৷
45 তখন যীশু বললেন, ‘কে আমাকে স্পর্শ করল?’ সবাই অস্বীকার করল, তখন পিতর বললেন, ‘গুরু, লোকেরা আপনার চারপাশে ধাক্কা-ধাক্কি করে আপনার ওপর পড়ছে৷’
46 কিন্তু যীশু বললেন, ‘কেউ আমায় স্পর্শ করেছে! কারণ আমি জানি আমার মধ্যে থেকে শক্তি বের হয়েছে৷’
47 সেই স্ত্রীলোকটি যখন দেখল য়ে সে কোনমতে এড়িয়ে য়েতে পারবে না, তখন কাঁপতে কাঁপতে যীশুর কাছে এসে তার সামনে উপুড় হয়ে পড়ল এবং সকলের সামনে বলল কেন সে যীশুকে স্পর্শ করেছে, আর কিভাবে সঙ্গে সঙ্গে ভাল হয়ে গেছে৷
48 তখন যীশু সেই স্ত্রীলোকটিকে বললেন, ‘তোমার বিশ্বাসই তোমাকে সুস্থ করেছে, তোমার শান্তি হোক্৷’
49 তিনি তখনও কথা বলছেন, এমন সময় সমাজ-গৃহের নেতার বাড়ি থেকে একজন এসে বলল, ‘আপনার মেয়ে মারা গেছে! গুরুকে আর কষ্ট দেবেন না৷’
50 যীশু এই কথা শুনতে পেয়ে সমাজ-গৃহের নেতাকে বললেন, ‘ভয় পেও না! কেবল বিশ্বাস কর, সে নিশ্চয়ই সুস্থ হয়ে উঠবে৷’
51 যীশু সেই বাড়িতে পৌঁছে পিতর, যাকোব, য়োহন ও মেয়েটির মা-বাবা ছাড়া আর কাউকে সেই ঘরে ঢুকতে দিলেন না৷
52 সেখানে অনেক লোক মেয়েটির জন্য শোক করছিল ও কাঁদছিল৷ যীশু তাদের বললেন, ‘কান্না বন্ধ কর, কারণ ও তো মরে নি, ও ঘুমোচ্ছে৷’
53 তাঁর কথা শুনে লোকেরা হাসাহাসি করতে লাগল, কারণ তারা জানত মেয়েটি মারা গেছে৷
54 যীশু মেয়েটির হাত ধরে ডাক দিলেন, ‘খুকুমনি ওঠ!’
55 সেই মুহূর্তে তার আত্মা ফিরে এল, আর সে উঠে দাঁড়াল৷ যীশু তাদের আদেশ করলেন, ‘য়েন তাকে কিছু খেতে দেওযা হয়৷’
56 মেয়েটির মা বাবা খুবই অবাক হয়ে গিয়েছিলেন৷ যীশু তাদের বারণ করলেন য়েন তারা এই ঘটনার কথা কাউকে না বলে৷
আর একবার, কেবলমাত্র আদেশের একটি বাক্যের দ্বারা, যীশু মৃত্যুর থেকে এক যুবতী মেয়েকে উত্থিত করলেন I এটি কোনো ধর্ম বা ধর্মের ঘাটতি নয়, যিহূদি হওয়া বা নয়, যা ঈসা আল মসীহকে (পিবিইউএইচ) লোকেদের সুস্থ করতে অলৌকিক কার্য সমূহ করতে বিরত রেখেছিল I তিনি যেখানেই বিশ্বাস পেয়েছিলেন, লিঙ্গ, বর্ণ বা ধর্ম নির্বিশেষে তিনি নিরাময়ের কর্তৃত্ব প্রয়োগ করতেন I
ঈসা আল মসীহ (পিবিইউএইচ), বন্ধুগণ সহ অনেককে সুস্থ করেন
এছাড়াও ইঞ্জিল লিপিবদ্ধ করে যে ঈসা (পিবিইউএইচ) পিতরের গৃহে গেলেন, যিনি পরবর্তীকালে তার 12 শিষ্যদের (সঙ্গীদের) মধ্যে মুখ্য বক্তা হয়ে উঠেছিলেন I যখন তিনি সেখানে উপস্থিত হলেন তিনি একটি প্রয়োজন দেখলেন এবং সেবা করলেন I যেমনভাবে এটি লেখা আছে:
14 যীশু পিতরের বাড়ীতে গিয়ে দেখলেন, পিতরের শাশুড়ীর ভীষণ জ্বর হয়েছে, আর তিনি বিছানায় শুয়ে আছেন৷
মথি 8:14-17
15 যীশু তাঁর হাত স্পর্শ করা মাত্রই জ্বর ছেড়ে গেল৷ তখন তিনি বিছানা ছেড়ে উঠে যীশুর সেবা করতে লাগলেন৷
16 সন্ধ্যা হলে লোকেরা ভূতে পাওয়া অনেক লোককে যীশুর কাছে নিয়ে এল৷ আর তিনি তাঁর হুকুমে সেই সব ভূতদের দূর করে দিলেন৷ এছাড়া তিনি রোগীদের সুস্থ করলেন৷
17 এর দ্বারা ভাববাদী যিশাইয়র ভাববাণী পূর্ণ হল:‘তিনি আমাদের দুর্বলতা গ্রহণ করলেন, আমাদের ব্যাধিগুলি বহন করলেন৷’ যিশাইয়
মন্দ আত্মাদের উপরেও তার কর্তৃত্ব ছিল যাদেরকে তিন শুধুমাত্র ‘একটি কথার সাহায্যে’ লোকেদের মধ্য থেকে বের করতেন I ইঞ্জিল তারপরে আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে যাবুর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে অলৌকিক নিরাময় সমূহ মসীহর আগমনের চিহ্ন হবে I আসলে এছাড়াও ভাববাদী যিশাইয় (পিবিইউএইচ) মসীহর আগমনের স্বপক্ষে বলার দ্বারা অন্য একটি অনুচ্ছেদের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে:
ভুর দাস বলেন, “প্রভু, আমার সদাপ্রভু, তাঁর আত্মা আমার মধ্যে দিয়েছেন|’ গরীবদের সঙ্গে কথা বলবার জন্য, তাদের ভগ্নহৃদয়ের ক্ষতে বন্ধনী জড়াবার জন্য এবং দুঃখীকে আরাম দেবার জন্য প্রভু আমাকে মনোনীত করেছেন| ঈশ্বর আমাকে পাঠিয়েছেন নির্য়াতিতদের ও বন্দীদের জানাতে যে, তারা মুক্ত হচ্ছে|
যিশাইয় 61:1-3
2 ঈশ্বর আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর উদারতা কখন দেখা যাবে সে সময়ের কথা ঘোষণা করার জন্য| দুষ্ট লোকদের তাদের শাস্তির সময় ঘোষণা করবার জন্য প্রভু আমাকে পাঠিয়েছেন |ঈশ্বর আমাকে পাঠিয়েছেন দুঃখীদের স্বস্তি দিতে|
3 ঈশ্বর আমাকে সিয়োনের বিমর্ষ লোকদের কাছে পাঠিয়েছেন| আমি তাদের তা ভোগ করার জন্য প্রস্তুত করে তুলব| আমি তাদের মাথার ছাই দূরে সরিয়ে দেব| আমি তাদের রাজমুকুট দেব| আমি তাদের দুঃখকে সরিয়ে দিয়ে সুখের তেল দেব| আমি তাদের দুঃখ দূর করব এবং উপাচারের বস্ত্র দেব| ঈশ্বর আমাকে পাঠিয়েছেন এই সব লোকদের ‘ভাল বৃক্ষ’ এবং ‘প্রভুর বিস্মযকর চারা গাছ’ হিসেবে নাম দিতে|
ভাববাদী যিশাইয় ভবিষ্যদ্বাণী করলেন (750 খ্রীষ্টপূর্বাব্দ) যে মসীহ দরিদ্রদের কাছে ‘সুসমাচার’ (=‘গসপেল’= ইঞ্জিল) নিয়ে আসবেন এবং লোকেদের স্বান্তনা দেবেন, স্বাধীন করবেন এবং মুক্ত করবেন I শিক্ষা দেওয়া, অসুস্থদের নিরাময় করা এবং মৃতদের উত্থিত করার দ্বারাই ভাববাদী ঈসা (পিবিইউএইচ) এই ভবিষ্যদ্বাণী সমূহ পূর্ণ করেছিলেন I আর এই সবগুলো তিনি লোকেদের কাছে, ব্যাধি সমূহের কাছে, মন্দ আত্মাদের কাছে এবং এমনকি স্বয়ং মৃত্যুর কাছে শুধুমাত্র কর্তৃত্বের একটি বাক্য বলার দ্বারা করেছিলেন I এইজন্যই সুরাহ আল-ইমরান তাকে বলে:
যখন ফেরেশতাগণ বললো, হে মারইয়াম আল্লাহ তোমাকে তাঁর এক বানীর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হলো মসীহ-মারইয়াম-তনয় ঈসা, দুনিয়া ও আখেরাতে তিনি মহাসম্মানের অধিকারী এবং আল্লাহর ঘনিষ্ঠদের
অন্তর্ভূক্ত।সুরাট 3:45
আর ইঞ্জিল, অনুরূপভাবে ঈসার (পিবিউএইচ) সম্বন্ধে বলে যে
… এবং তার নাম হ’ল ঈশ্বরের বাক্য
প্রকাশিত বাক্য 19:13
মসীহ হিসাবে ভাববাদী ঈসার (পিবিইউএইচ) কাছে বাক্যের এই ধরণের কর্তৃত্ব ছিল যাতে তাকে এও বলা হত ‘ঈশ্বরের থেকে বাক্য’ এবং ‘ঈশ্বরের বাক্য’ I যেহেতু তাকে পবিত্র পুস্তকগুলোতে এইভাবে বলা হয় আমরা তার শিক্ষাগুলোকে শ্রদ্ধা করতে এবং মেনে চলতে বুদ্ধিমান হই I পরবর্তী পর্যায়ে আমরা দেখব কিভাবে প্রকৃতি তার বাক্য মানে I